我们大多数人习惯以为古代夫妻之间的称呼很单一——丈夫叫妻子娘子，妻子叫丈夫相公，似乎几乎不会直接称呼名字。这种认知源于我国自古讲究礼的传统。然而，实际上，古人称呼妻子的方法丰富多样，不仅仅局限于名字，甚至有些叫法令人颇感奇异。古代对老婆最特别的三个称谓，其中第二个在今天几乎无人再喊，稍不注意还容易引起误解。
第一个称呼是梓童（zǐtóng）。在春秋战国时期，诸侯的正配夫人通常自称小童。《论语·季氏》中记载道：君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。随着秦始皇统一六国，他认为自己所成就的大业，不仅仅是王可以概括的，于是自称皇帝，但皇后的称谓仍沿袭旧制，小君是皇后的谦称。进入宋元时期，通俗文学迅速发展，文字和词汇的使用变得尤为谨慎，稍有不慎就可能被误解，引发麻烦。因此，大量新的词汇开始被人们采纳和流行。皇后被视为一国之母，如果称呼中带了小，就容易显得不够尊敬。文人雅士于是用子来代替小，而子又寓意着多子多福。《前汉书平话》中记载：吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也。’这便是吕后自称子童。另外，皇后的印章常用梓木雕刻，皇帝便称皇后为梓童。《西游记》中也有类似描写：那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。’这种称呼既尊敬又带有亲昵之意。第二个称呼是贱内。我们或许听过贱奴贱妾，容易将其理解为男尊女卑的象征，似乎在贬低女性，今天的丈夫几乎没人会这样称呼妻子，否则可能被误解甚至闹出笑话。然而，贱内实际上由贱和内两部分组成。这里的贱是丈夫对自己的谦称，而内才指妻子。类似的称呼还有内人，虽然内人有时也指宫中的宫女，但贱内的意思是我这卑微之人的妻子。《琴心记·誓志题桥》中有：贱内有恙，敢烦一卜。这正表现了夫妻之间的深厚感情，绝非贬义。第三个称呼是细君。在春秋战国时期配资公司官方网，诸侯之妻多称细君，后来平民百姓的男子也沿用这一称呼。诗人韩愈在《岳阳楼别窦司直》中写道：细君知蚕织，稚子已能饷。这里的细君便是韩愈对自己妻子的称呼，带有亲切而尊重的意味。汉朝时期，汉江都王刘建的女儿，被封为江都公主，远嫁乌孙，她的名字叫刘细君，人们也称她为细君公主，这更显示了细君一称的普及与雅致。
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配资公司官方网 古人对老婆最奇怪的三个叫法，第二个如今男子不会喊，容易被误解
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